知不知,尚矣;不知知,病也。
老子云:“知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。” 知,在这个问题上所反映的是全面和片面,局部和整体的关系,你知道多少呢?事物都是在不断的变化之中,其中包括数量的变化,也包括质的变化,由量变到质变是质的飞跃,冰可以化为水也可以化为气,他是随着温度的变化而变化,是一事物变成它实物典型。 知,有所不知,亦即在你还没有充分认识事物的本质的时候,要采取不知的态度,这是明智也是高尚的;不知道却自以为知道,这是一种病态。肤浅,见风就是雨,这是要不得的;他可能一闪即逝,就是一种现象,是不可能持久,当然也会不攻自破的;人云亦云,他可以毫无边际的乱侃,可能是故事情节、也可能是人际关系、也可能是个伏笔,他可能是怀有个人目的兜售。这要结合实际通盘考虑,苍蝇附骥,这是思想不健全的所固有的通病;
智慧的人没有缺点,是因为他把自己的缺点当作缺点,时时告诫自己,遇事不可草率,由表入里,入木三分的分析注重事实,结合历史延续的轨迹印证现实的现象才避免错误的产生;把缺点当作缺点认真对待的人才会从缺点中找出缺点,永远的不知才会感知被知,已知是普遍的,是存在的同时也是一面镜子,当然,世界观、人生观、价值观,认识论、方法论很关键,被知还有待挖掘。
评论